北望帝都沙尘起，匆匆一去两日归。
京都繁华游人织，齐鲁胜景学子叹。
市迹风光似曾识，唯有人改旧时面。
回望遥遥先圣魂，尽入世间凡人情。
民安国泰今盛时，战起交戈古乱世。
学而时习不亦乐，温故知新安守道。
校阅春秋千百事，唯有仲尼不释卷。
泰斗追思咫尺间，荏苒物换天涯远。
山高峰奇唯仰止，路远任重有心人。
实而不华长久立，不忘初心有始终。
践约顶上相聚首，登高远望荡层云。
活力源自正年少，步逾千斤仍欢笑。
动听风起似呼啸，千古师恩一心中。
——高二（5） 张佳颖
 
初为理念，开创讲学；积极入世，民贵君轻。
三千弟子，七十二贤；尤为子贡，守墓六年。
仲舒一言，如明帝心；江山社稷，愚民为先。
儒表法里，以顺万民；钩心斗角，皇家气派。
初为茅草，后为琉璃；富贵无顶，文章通天。
——高二（8）班 陈清源
 
初行见浮雕，其雕纹龙，如出云端。各龙视而前望，视泰山之始发。憎恶可怖如吞噬游人焉。其雕云，非近而观之者以为龙存云端之巅。进而上山，左倾右道间致中天门，乘车未见其阶千百级。
至中天门，望而下眺，似而云海漫步，可叹曰：“真如中天乎！”云步桥上踩祥云，似仙境，固人叹曰“如登天”。而桥左刻云步桥三字，用笔之飘逸，现何为其桥。途遇五松，封为“五大夫”，自是始皇遇山洪而双膝跪地抱树，乃得救乎。后而封之曰“五大夫”。是为讽也。
十八盘其名为十八盘，考之，盖皇上游供轿夫舍，于诸方筑台，皇帝在此地一步一步谒泰。而轿夫可与此时稍作休憩。且此地较为陡峭，后端为直上云霄之地，游人不敢下望，却时而望之，盖其景憾之。
终而到南天门，是以为功成，山以此地最为危耸，一步不慎，无生乎。然此地为玉皇顶之始，到此地，终成矣。门上左书“门辟九霄，仰步三天圣迹”右书“届崇万级，俯临千嶂奇观”。步行一庙则至天街，供游人休憩处。上而几十阶，为玉皇顶。虽至阴，然雾朦，却为心击。小天下也，莫过如此。
登泰山之巅，感小天下之势；领其苦，为他日之基石。
——高二（8）班 陈清源
 
王安石曾写过“世界奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”借此我们来到了十八盘。攀爬十八盘只有险，石阶一个接着一个，根本无心去欣赏“乱云飞渡仍从容，无限风光在险峰”这种豪情，只有一步一个脚印的往上攀爬。
红墙点缀，黄色的琉璃瓦盖顶，气势雄伟，这便是南天门了。过了南天门，后面的道路好走了，大约半个多小时我们就来到了泰山极顶——玉皇顶。站在玉皇顶上瞭望山下，体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。回想在十八盘的经历，再想想直达玉皇顶的心情，让我想起李白曾写“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这霸气的诗句。站在山顶，让我看到了泰山无限好风光。
——高二（5）崔沄
 
终于到达南天门，回首俯视，“天梯”高悬，我的心中涌起一份骄傲，为自己曾经的坚持与努力。走过南天门，来到天街，此时我仿佛来到另一个世界，在经过劳累、艰难的登山之路后豁然开朗，属于人间的繁华与欢笑，再次呈现于我的眼前，曾经的汗水、痛苦，被欣喜、安逸的氛围取代，果然有一种“羽化成仙”的感觉。其实，这又何尝不是，只有经过种种付出或磨难才会体会到幸福欢乐的人生体验呢？
站在玉皇顶，对那些曾在这里高瞻远瞩的伟人志士多了一份理解与敬重，我也深刻体会到“一览众山小”其中的百般滋味，孔子云：登东山而小鲁，登泰山而小天下。是的，在不断地攀登，不断超越自我的过程中往往能领略到不同的风景也会让